„Gefängnisse. Narrative der Gefangenschaft“: Die Nationalbibliothek erforscht Bücher und Zeugnisse der Gefangenschaft.

Die Ausstellung „ Gefängnisse. Erzählungen der Gefangenschaft (1878–2025)“ in der Nationalbibliothek Mariano Moreno bietet eine Reise durch die soziale, politische und literarische Geschichte Argentiniens anhand von Texten, die im Gefängnis entstanden sind. Sie besteht aus verschiedenen Arten von Dokumenten zum Thema Gefangenschaft und Schreiben: Karten, Pläne, Partituren, Fotografien, Plakate, Flugblätter, Fanzines, Korrespondenz, Zeitungsartikel, Manuskripte und Bücher.

Alle diese Dokumente sind Teil der Sammlung der Bibliothek . Sie wurden in unterschiedlichen Formen und Formaten verbreitet und sind in dieser Ausstellung, die bis zum 24. August läuft, zusammengestellt . Sie umfasst alles von der Korrespondenz von Kaziken aus dem 19. Jahrhundert bis hin zu Zeugenaussagen politischer Gefangener aus verschiedenen Epochen sowie berühmte Gedichte und Romane zum Thema.

„Die Ausstellung bietet einen umfassenden Überblick über die soziale, politische und literarische Geschichte Argentiniens anhand von Texten, die im Gefängnis entstanden sind oder das Gefängnis als zentrales Thema haben “, sagt Andrés Tronquoy, einer der Kuratoren.

Dieser breite Zeitrahmen – fast 150 Jahre – versucht, einige der tiefgreifenden Dramen des Landes im Laufe seiner Geschichte, von der ‚Wüstenkampagne‘ bis zur Gegenwart, nachzuzeichnen, zu interpretieren und zu untermauern. Wir können sagen, dass die Narrative der Gefangenschaft im Jahr 2025 zweifellos relevant sind . In diesem Sinne ist die Auseinandersetzung mit den letzten 30 Jahren der reichen Bewegung der Gefängnisliteratur grundlegend, aber wenig erforscht.

I. Acevedo , der wie Tronquoy zur Forschungsabteilung der Bibliothek gehört und auch als Kurator fungierte, erklärt: „Die Ausstellungen, die wir in diesem Bereich organisieren, zielen darauf ab, die verschiedenen Materialien aus der Sammlung der Archivabteilung zu präsentieren. Das Thema Schreiben im Gefängnis ist sehr umfangreich und vielleicht noch nicht so erforscht “, sagt er und erinnert an die Aktivitäten, die insbesondere ab 2006 mit dem Bildungsgesetz angeboten wurden, das erstmals festlegte, dass die Ausbildung in Gefängnissen in die Zuständigkeit des Bildungsministeriums und nicht mehr des Strafvollzugsdienstes fällt.

„Dieses Bildungsgesetz ermöglichte die Schaffung weiterer institutioneller Räume in Gefängnissen“, sagt Acevedo, und zwar durch die Gründung von Bürgervereinigungen oder Gruppen von Menschen, die mit dem Schreiben verbunden sind, „die dazu beitrugen, Publikationen und Zeitschriften auf sehr einfache und zugängliche Weise zu veröffentlichen .“

Die Ausstellung zeigt auch verschiedene Arten von Briefen, die im Gefängnis geschrieben wurden . „Während Diktaturen, in denen es Zensur oder Kommunikationsverbote gab, kann man oft sehen, dass die Briefe auf sehr schlechtem Material und in sehr kleiner Schrift verschickt wurden“, sagt Acevedo.

Es gibt auch die Briefe, die „Bonbons“ genannt werden, weil sie so klein gefaltet waren, dass sie aus dem Gefängnis geschmuggelt werden konnten . In Situationen, in denen die Kommunikationsbedingungen und -möglichkeiten besser sind, verbessert sich auch das Briefeschreiben. Immer oder fast immer beschränkte sich die Kommunikation auf Familienmitglieder. Das ist auch deshalb interessant, weil man bei politischen Gefangenen oft ihre Botschaften und ihre politische Motivation erkennen kann, sowie den Stolz und die Unterstützung der Familienmitglieder für diese Menschen angesichts der Umstände, die zu ihrer Inhaftierung geführt haben. Das ist sehr beeindruckend.“

Ein Beispiel für die ausgestellten Briefe ist der von Dardo Cúneo, der von 1985 bis 1989 Direktor der Nationalbibliothek war und seine „Gefangenenbriefe“ in einem Ordner aufbewahrte, die er 1961 aus dem Nationalgefängnis und dem Gefängnis Viedma an seine Frau und seinen Sohn schickte. Die Schriften verflechten politische Botschaften mit Familienangelegenheiten. Cúneo trug eine Sammlung von neuntausend Büchern von Gefangenen zusammen , die er 2008 vollständig der Nationalbibliothek schenkte.

„Die Präsenz von Gefängnissen in der argentinischen Literatur ist von großer Bedeutung“, sagt Tronquoy. „Angefangen mit José Hernández ’ La vuelta de Martín Fierro , das 1879 im zwölften Gesang mit dem Titel ‚En la Penitenciaría‘ die Inhaftierung von Fierros ältestem Sohn dramatisiert. Das Nationalgefängnis war zwei Jahre zuvor, 1879, eröffnet worden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als die Leserschaft stark anstieg, erschienen neben journalistischen Artikeln auch viele fiktive Geschichten über Verbrechen und Gefängnis in der Boulevardpresse. Das ist ein interessantes Phänomen, weil diese Diskurse nebeneinander existieren und sich miteinander verflechten. Es besteht ein sehr ausgeprägtes Interesse an Texten über Gefängnis und Kriminalität.“

In den 1970er Jahren wurden zwei Titel zu diesem Thema veröffentlicht, die zu riesigen Bestsellern wurden: Las Tumbas von Enrique Medina aus dem Jahr 1972 und Preso común von Eduardo Perrone aus dem Jahr 1973. Tronquoy fährt fort: „Diese Bücher sind nicht nur in der Öffentlichkeit sehr präsent, sie wurden auch von Autoren geschrieben, die in der Haft den Impuls zum Schreiben fanden. Las Tumbas entstand aus den Erfahrungen in Jugendeinrichtungen. Antonio Di Benedetto , inhaftiert während der zivil-militärischen Diktatur, wurde am 24. März 1976 verhaftet. Dort schrieb er eine Reihe von Geschichten, die er später in Spanien unter dem Titel Absurdos (1978) veröffentlichte.“

Der Forscher schlägt außerdem einen Überblick über einige der großen Romanautoren vor, die über das Gefängnis schreiben: „ Borges in „Die Schrift Gottes“ (1949), H. Bustos Domecq [Borges und Bioy Casares], Sechs Probleme für Don Isidro Parodi (1942), Bioy Casares , Fluchtplan (1945), ein Roman, der das Thema aus der Science-Fiction-Perspektive behandelt. Dann schreibt David Viñas eine Geschichte mit dem Titel „Eine kleine Güte“ (1957) und Ricardo Piglia „Im Kerker“, eine Geschichte aus Jaulario (1967), seinem ersten Buch. Sie stellen zwei interessante Vorläufer eines zentralen Buches dar, vielleicht des wichtigsten Romans zu diesem Thema: Der Kuss der Spinnenfrau von Manuel Puig . In den letzten Jahren hat wiederum Magnetized von Carlos Busqued , veröffentlicht 2018, an Bedeutung gewonnen. Es ist ein Buch, das auf Interviews mit einem Serienmörder basiert. Die Präsenz von Gefängnissen und Kriminalität spielt eine vorherrschende Rolle in Argentinische Literatur.“

Die Ausstellung zeigt auch Texte von jungen Autoren, die derzeit im Gefängnis sitzen oder dort ihre Texte geschrieben haben. „Vieles wird im Gefängnis geschrieben“, sagt Tronquoy. „ César González spielte eine sehr wichtige Rolle in der argentinischen Literatur, ebenso wie Waikiki (Gastón Brossio, ein in Fuerte Apache geborener Autor), der im Gefängnis zu schreiben begann. Wir möchten daher darüber nachdenken, wen wir lesen und wie wir lesen – zwei Fragen, die ständig diskutiert werden.“

„ Fogwills Fall ist sehr interessant“, sagt Acevedo. „Denn er wurde 1981 wegen Betrugsvorwürfen für sechs Monate inhaftiert .“ Und dann schildert er die wahren Umstände seiner Verhaftung: „Sie geschah während der Diktatur. Der Vorwurf lautete auf Betrug, aber in Wirklichkeit hatte es mit seiner Weigerung zu tun, sich an bestimmten Themen zu beteiligen . Es war nicht ganz klar, aber es gab Interesse aus der Werbebranche. Schließlich, nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis, schrieb er eine Sammlung von Kurzgeschichten, die er bereits vorbereitete und in der er einige Geschichten enthielt, in denen das Gefängnis vorkommt. Das Buch heißt Música japonesa (Japanische Musik ) und erschien 1982. Er schrieb aber auch Los Pichiciegos (Die Pichiciegos ), das den Falklandkrieg behandelt. Obwohl das Gefängnis nicht vorkommt, war das Buch wegen seines Vokabulars ein Erfolg, eines sehr realistischen, sehr lebendigen Lunfardos. Offensichtlich hat ihn seine Zeit im Gefängnis durch den Kontakt mit Menschen aus anderen Provinzen Argentiniens geprägt , mit einem Vokabular, mit dem er nur im Gefängnis in Berührung gekommen sein konnte.“

Da Gefängnisse nicht nur mit Männern gefüllt sind, beleuchtet die Ausstellung auch den Platz, den Frauen und Trans- oder Lesben im Laufe der Geschichte einnahmen . „Es gibt recht alte Zeugnisse von Transmenschen, zum Beispiel von Indigenen, die im 19. Jahrhundert inhaftiert wurden, weil sie sich weigerten, am Rekrutierungsprozess teilzunehmen“, sagt Acevedo.

„Es gibt auch Materialien, die zeigen, wie Kriminologen zu Beginn des 20. Jahrhunderts Kriminalität kategorisierten; Transsexualität und Homosexualität erscheinen als abnormales Verhalten, das bestraft werden sollte .“

Und sie veranschaulicht dies anhand einiger Ausschnitte aus dem Archiv von Crónica, in denen es um Proteste von Transfrauen gegen Gefängnisse für Minderjährige in den 2000er Jahren geht; oder anhand eines Abschnitts, der der Frauen- und Jugendstrafanstalt gewidmet ist, die seit dem späten 19. Jahrhundert in San Telmo betrieben wird und vom Nonnenorden des Guten Hirten geleitet wird, wo sie für eine „moralische Rehabilitation“ sorgten und den Insassen halfen, durch Buße und Hausarbeit zu den „Familienwerten“ zurückzukehren .

„Es gibt auch sehr beeindruckendes Material über Frauengefängnisse in Mendoza “, fährt Acevedo fort. „Eine Frau wurde während der Uriburu-Diktatur in den 1930er Jahren wegen ihres politischen Aktivismus inhaftiert. Nach ihrer Ankunft im Gefängnis konnte sie Kontakt zu Sexarbeiterinnen und einfachen Gefangenen aufnehmen, die möglicherweise nicht aus politischen Gründen oder wegen Diebstahls, sondern wegen Sexarbeit inhaftiert waren.“

Es zeigt auch die Arbeit von Gruppen wie den Kollektiven Yo no fui (Ich war nicht) oder Mujeres atrás las rejas (Frauen hinter Gittern), die sich intensiv mit dem Thema befassen und erklären, dass das Gefängnis für Frauen nicht dasselbe ist wie für Männer: „ Wenn eine Frau ins Gefängnis kommt, wird sie nicht auf die gleiche Weise besucht , weil sich ihre Familie im Allgemeinen der Betreuung all der Menschen widmen muss, die diese Frau betreut hat. Das Thema Mutterschaft im Gefängnis wird auch mit Fotos von Adriana Lestido behandelt, die 1992 das Gefängnis von La Plata besuchte und das Leben der Frauen und das, was mit ihren Kindern geschah, als ihre Mütter im Gefängnis waren, fotografierte. Das ist ziemlich beeindruckend“, fügt Acevedo hinzu.

„Gefängnisse. Erzählungen der Gefangenschaft (1878–2025)“ ist bis zum 24. August von Montag bis Freitag von 9 bis 21 Uhr und Samstag und Sonntag von 12 bis 19 Uhr im Juan L. Ortiz-Raum der Nationalbibliothek (Agüero 2502) für die Öffentlichkeit zugänglich.